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¿Por qué los nombres utilizados en la Biblia nos parecen tan familiares si fue escrita en otra cultura, región e idioma completamente diferentes a los nuestros?

Img ilustrativa

Conversando con un amigo, catequista también, surgió una broma inesperada hallada en Internet: “¿Cómo Jesús encontró gente llamada Mateo, Pablo, Juan, Lucas y Marcos en Medio Oriente?”

La broma tiene algunas inexactitudes, Jesús no anduvo con Lucas, por ejemplo, y de Pablo sabemos que se llamaba Saulo de Tarso, aun así, me pareció un tema interesante de abordar, así que me puse a investigar varios de los nombres de personas cercanas a Jesús, como los de los12 apóstoles, sus papás e incluso su nombre en sí. La intención era conocer la raíz lingüística del nombre y cómo llegó al español como lo conocemos.

Antes de iniciar, debemos hablar de un concepto que estará presente en las siguientes tablas, la “helenización” de los nombres. Los Evangelios fueron escritos en griego koiné (lengua común que surgió del griego clásico), así que los nombres hebreos y arameos fueron adaptados a la fonética griega, a eso llamamos helenización, lo que posteriormente sería adaptado al español, dándonos como resultado los nombres a los que estamos habituados.

Veamos algunos ejemplos:

Original (hebreo / arameo)

Forma helenizada (griego)

Forma española

Observaciones

שִׁמְעוֹן (Shim‘on)

Σίμων (Simōn)

Simón

La 'sh' hebrea no existe en griego.

כֵּיפָא (Kēfā)

Πέτρος (Petros)

Pedro

Kefa fue traducido, no solo transcrito.

יְהוּדָה (Yehudah)

Ἰούδας (Ioudas)

Judas

Cambio natural de fonética hebrea a griega.

La Sagrada Familia

Los nombres de la Sagrada Familia no nos sirven únicamente para identificar a cada uno de los miembros, sino que también revelan su vocación divina:

Jesús (Yéshu’a): La presencia salvadora de Dios en la historia humana.

María (Míryam): La mujer llena de gracia, portadora del Salvador.

José (Yósef): El hombre justo que coopera silenciosamente con el plan de Dios.

En conjunto, sus nombres en arameo expresan el misterio de la Encarnación en la vida ordinaria de una familia de Galilea.

Original (hebreo / arameo)

Forma helenizada (griego)

Forma española

Observaciones

יֵשׁוּעַ (Yēshūaʿ) / ܝܫܘܥ (Yēshūaʿ)

Ἰησοῦς (Iēsoûs)

Jesús

Forma aramea del hebreo Yehoshúaʿ.

מִרְיָם (Miryām) / ܡܪܝܡ (Miryam)

Μαριάμ / Μαρία

(Mariam / Maria)

María

Nombre semita; 'la llena de gracia'.

יוֹסֵף (Yōsēf) / ܝܘܣܦ (Yōsēf)

Ἰωσήφ (Iōsēph)

José

Nombre hebreo antiguo,

custodio fiel del Redentor.

Los Doce Apóstoles

Estos son los nombres de los doce apóstoles, tal como aparecen en los textos del Nuevo Testamento (principalmente en Mt 10,2-4; Mc 3,16-19; Lc 6,14-16 y Hch 1,13):

Original (hebreo / arameo)

Forma helenizada (griego)

Forma española

Significado / Observaciones

כֵּיפָא (Kēfā)

Πέτρος (Petros)

Pedro

Roca o Piedra. Simón, a quien Jesús llamó Pedro.

No tiene

Ἀνδρέας (Andreas)

Andrés

Varonil, valiente. Hermano de Pedro, nombre completamente griego.

יַעֲקֹב (Ya‘aqov)

Ἰάκωβος (Iákōbos)

Santiago

El que sujeta el talón. Santiago el Mayor.

יוֹחָנָן (Yōḥānān)

Ἰωάννης (Iōannēs)

Juan

El Señor ha sido misericordioso. Hermano de Santiago el Mayor.

No tiene

Φίλιππος (Philippos)

Felipe

Amigo de los caballos. Nombre griego.

בַּר־תַּלְמַי (Bar-Talmay)

Βαρθολομαῖος (Bartholomaíos)

Bartolomé

Hijo de Talmay. Probablemente Natanael.

תְּאוֹמָא (Tʾoma)

Θωμᾶς (Thōmas)

Tomás

Gemelo, apodado “el mellizo”. También llamado Dídymos en griego.

מַתִּתְיָהוּ (Mattityahu)

Ματθαῖος (Matthaios)

Mateo

Don de Dios, también Leví, recaudador de impuestos.

יַעֲקֹב (Ya‘aqov)

Ἰάκωβος (Iákōbos)

Santiago

Suplantador. Santiago el Menor, hijo de Alfeo.

תַּדַּי (Tadday)

Θαδδαῖος (Thaddaios)

Tadeo

Valiente de corazón. También Judas, hijo de Santiago.

שִׁמְעוֹן (Shim‘on)

Σίμων (Simōn)

Simón

El que escucha. Apodado Zelote o Cananeo.

יְהוּדָה אִישׁ קְרִיּוֹת

(Yehudah Ish Qeriyyot)

Ἰούδας Ἰσκαριώτης

(Ioudas Iskariōtēs)

Judas Iscariote

Judá, el hombre de Queriot. El que traicionó a Jesús.

Los Evangelistas

Finalmente, tenemos los nombres de los cuatro evangelistas, quienes también suelen ser representados con figuras: el hombre o ángel para Mateo, el león para Marcos, el buey para Lucas y el águila para Juan. Estos símbolos, conocidos como tetramorfos, se originaron en la antigüedad y simbolizan aspectos clave de cada Evangelio.

San Mateo (Hombre o Ángel): Representa la humanidad de Cristo, ya que su evangelio comienza con la genealogía de Jesús.

San Marcos (León): Simboliza la realeza y la potencia, aludiendo al rugido de Juan el Bautista en el desierto al inicio de su evangelio.

San Lucas (Buey o Toro): Simboliza el sacrificio y la paciencia, ya que su evangelio comienza con la visión de Zacarías en el Templo, donde se sacrificaban animales.

San Juan (Águila): Representa la naturaleza divina de Cristo y su elevación espiritual, ya que su evangelio es más teológico y profundo.

Original (hebreo / latín)

Forma helenizada (griego)

Forma española

Significado / Observaciones

מַתִּתְיָהוּ (Mattityahu)

Ματθαῖος (Matthaios)

Mateo

Nombre de origen hebreo. Don de Yahvé. También llamado Leví; recaudador de impuestos.

Marcus (latín)

Μᾶρκος (Markos)

Marcos

Nombre de origen latino. Consagrado a Marte. Nombre romano, símbolo del Evangelio en acción.

No tiene

Λουκᾶς (Loukas)

Lucas

Origen griego. Luminoso o nacido de la Luz. Médico y compañero de Pablo.

יוֹחָנָן (Yōḥānān)

Ἰωάννης (Iōannēs)

Juan

Origen hebreo. Yahvé ha sido misericordioso. El discípulo amado.

Los nombres bíblicos, en su forma original y helenizada son, ciertamente, una ventana a la historia y a la teología cristiana, en ellos se refleja la encarnación del mensaje de Dios en distintas culturas y lenguas, hasta llegar a nuestras traducciones modernas. Sin embargo, aunque es importante conocer sus nombres, lo más importante será siempre que nos lleven a Jesucristo, que su nombre, su testimonio y su mensaje, sean para nosotros signo de una vida en Cristo.

Contenido generado con Inteligencia Artificial
Recopilado por Pedro Madrigal Trejos del Departamento de Recursos Digitales y Comunicación
Y revisado por el Pbro. Mario Montes Moraga de la Sección de Animación Bíblica de la Pastoral